风水师和道教之间的关系究竟如何呢？要这个问题，我们首先需要了解风水学与道教之间的深厚渊源。
风水学作为道教的重要组成部分，早在道教创立之初并未涉及此领域。随着时间的推移，后人为了消灾求财，逐渐将风水学融入道教之中，这也使得道教在发展过程中逐渐接纳并发展了风水学的理念。但这也让道教在某种程度上失去了其最初的理想，成为了一种集中修行，但同时又注重实际利益的形式。
实际上，道教与风水学有着密切的联系，甚至可以追溯到它们共同的历史起源。道教的东西很早就有了，而风水学也一样，它们属于同一个体系。尽管它们同属于一个体系，却在宗旨、思想方法和对象等方面存在显著的差异。
道教的信仰宗旨是追求长生不死，通过修炼而超凡入仙。这是一种超越世俗的追求，体现了人类对永恒生命的渴望。而风水学则更加注重人间尘世，其永恒性通过家族的传承来实现，确保家道的延续。
在思想方法上，道教将某些法则视为超越形器的宇宙最高法则，具有超越性、绝对性和神秘性。而风水学则更加注重将抽象的理论转化为具体的形态，将之理、之形体现在日常生活中。
至于对象方面，道教关注摄生养身，追求烧丹羽化，以获得身心的健康长寿，甚至白日升仙。道教特别着重于人身的内部，认为人身与宇宙的生命流行息息相关。而风水学虽然也关注人的生活环境，但其核心在于通过环境布局来达到趋吉避凶的目的。
风水学与道教之间的关系可谓紧密相连但各有侧重。风水学虽然在道教的发展中占据了重要地位，但两者在宗旨、思想方法和对象等方面仍存在一定差异。正是这种差异使得两者在发展过程中相互影响、相互渗透形成了独特的文化现象。
