在《易经》的深邃智慧中，有一个字堪称核心，那就是“时”。孔子晚年研读《易经》时，深受触动，特别强调了这四个字：“时也，命也”。这意味着时机和时势在人的命运中扮演着举足轻重的角色。
我们必须深刻理解时势和时机的重要性。在时机未到之时，我们应该保持低调，避免出头。正如古人所说：“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏。”没有适当的时机，轻举妄动只会使自己陷入被动。我们应该保存实力，等待时机成熟，然后一举出动。
人与龙有着相似的智慧。像龙一样，我们也要善于把握时机，能屈能伸，能隐能显。在适当的时机，我们要敢于展翅高飞，展现自己的才华和力量；而在不适当的时机，则要懂得潜伏，隐藏自己的锋芒。
《周易》告诉我们：“君子藏器于身，待时而动。”这意味着君子在时机来临之前，会默默提升自己的才能和技能，等待必要的时刻展现自己的实力。这也提醒我们，在默默无闻的时候要加强自身修养，不断提升自己，等待时机充分展示自己的才华。
懂得“时”的智慧，就要做到守时。时机和时势是客观的，不是人为的。我们无法创造时机，但我们可以等待并把握它。这就是守时的意义所在。一个守时的人，会做好充分的准备，不让时机白白溜走。
无论是“时势造英雄”还是“英雄造时势”，其核心都在于一个字“时”。在时机未到之时，我们应该保持沉默，如处子般静谧；而在时机成熟之时，则应该顺势而为，如脱兔般迅速行动。
孔子最大的贡献就在于对“时”的领悟。很多人认为孔子最伟大的贡献是提出“仁”的概念，但实际上，“仁”早就有之，而孔子的贡献在于对“时”的深刻洞察。孔子告诉我们，就算是圣人也无法选择时间。我们只能随着时势去调整自己的行动，这就是顺时应命。我们必须重视“时”，依时而动，依时而做出不同的选择。
尽管我们无法支配时间，但我们可以尽人事、听天命。时势是主动的，我们不能支配它，但我们可以适应它。就如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风一样。我们能做的就是尽人事、听天命，在适当的时候采取行动。孔子的最大贡献是藏道于民，把道从有位置的大人藏到一般的小人之中。“时也，命也”并不消极，而是要求我们在适当的时候采取行动和选择。当我们读懂《易经》，真正理解了“时”的意义后，就会知道当时机成熟时再行动的重要性。因此我们要守时待命在一切都准备好的情况下还是不能轻易行动一定要等到那个最佳的时机一旦时机到来我们就能迅速取得成功这就是《易经》的智慧所在。
