在我国，腊月是一个充满习俗与讲究的月份。在这个时期，人们通过祭祀的方式，祈求新的一年能够拥有全新的运气，生活顺顺利利。而腊月十七这一天，更是有着特别的习俗供奉太上老君。
说起太上老君，他不仅是道教的主神，更是民间传说中的煤窑之神。在当时的煤炭行业中，由于社会地位相对较低，从业者希望通过提高行业神的地位来寻求心理上的平衡和安慰。太上老君作为知名度高、辈份大、地位崇高的神，正好符合这一需求。太上老君法力高强，能够保佑从业者的安全。煤炭业是一个极其危险的行业，古代社会生产力水平低下，人们对灾害的认识和预防能力有限，煤矿工人的生命时刻受到威胁。供奉太上老君，既是祈求新的一年能够幸福顺利，也是对从业者安全的期盼。
由于地方习俗的不同，祭祀的时间自然会有所差异。窑神崇拜的形式多种多样，如生日祭祀、开窑祭祀、复工祭祀、节日祭祀、日常祭祀等。其中，生日祭祀最为隆重。在各地，具体的祭祀日期各不相同，如甘肃为十月十五，铜川为腊月二十三日，唐山为七月十五日，而山西、河南、河北、东北等地多为腊月十八日，也有选择腊月十七的。
这些祭祀活动不仅包含着祈求美好寓意的期望，还包含着丰富的娱乐性质。文化生活的本性在于消遣与娱乐，满足人们心理与精神的需求。矿工对窑神的崇敬，一方面源于从业者对于行业保护神的宗教信仰以及希望从中寻求精神慰藉和祈福消灾的愿望。另一方面，这些祭祀活动文化内容丰富，可以调节矿工的身心，减轻劳动疲乏，增添年节时的热闹气氛与祥和。在热闹的氛围中，人们更能感受到新的一年带来的希望和机遇。
腊月十七供奉太上老君的习俗，既是人们对新一年的美好期许，也是对从业者安全的祈祷。这些祭祀活动不仅具有深厚的文化内涵，更是人们心灵与精神的寄托。
