宋代的皇陵制度充满了深厚的文化和历史内涵。在宋陵的布局中，实行了一种被称为“昭穆之法”的原则，将南视为前，北视为后，东视为昭，西视为穆。这一布局既体现了等级制度，也彰显了男女有别的社会观念。高等级的陪葬人员被安置在昭的位置，而低等级的则位于穆。皇后不能与皇帝同穴，她们被埋葬在西北角，反映了男尊女卑的社会地位。
当你来到河南巩县的宋陵，会发现一个令人费解的地理现象：为什么北宋的七个皇帝会选择远离开封200公里的地方作为他们的长眠之地呢？为什么宋陵的南面入口处地势高于北面呢？按照传统的丧葬习俗，建筑群落应该由南向北逐渐升高，但宋陵却恰恰相反。
要解答这些问题，必须从宋代的观念和信仰入手。宋代的风水大师根据老百姓的姓氏，按照古代音乐中的五音（宫商角徵羽）进行排列，这被称为“五音姓利”。在选择地势时，宋代皇帝赵姓属角音，因此角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。这种地势在我国较为罕见，因此在开封附近难以找到合适的地方，最终选择在河南巩县安葬。这里地势平缓，自东南向西北倾斜，正好符合风水大师的要求。
在这片神秘的风水宝地中，除了七座帝王陵外，还有众多皇族及功臣的坟墓，共同构成了一个庞大的陵区。这些陵墓见证了宋朝的辉煌和衰落。尽管宋朝皇帝如此讲究风水，但命运无法抗拒，金人入侵中原，宋徽宗和宋钦宗被俘，身葬异乡。南宋皇帝的尸骨也不得不远离祖宗之地，安葬在江南。这似乎在告诉我们，风水并不能完全保佑一个皇族的命运。然而无论如何，这些皇陵作为历史的见证者，仍然散发着独特的魅力和价值。它们不仅是历史的遗产，更是我们对古代文化和信仰的宝贵研究资源。
