确实有必要澄清一些误解，以传播真正的知识。乾坤此整理了关于六爻测试起卦的五大常见误区，以供大家参考。
误区一：有人认为在起卦前需要沐浴、焚香，以此显示诚意。真正的“心诚”应当体现在对六爻预测科学性和准确性的信任，以及确实有求测的需求，而非通过无关的形式表现。想象一下，如果邵康节先生在见到“二雀争枝坠地”的场景时，不去立即起卦，而是选择沐浴、焚香后再预测，这无疑会让人感到滑稽，也会使六爻测试失去其意义。被动起卦并不属于真正的“心诚”，即求测者并没有强烈的起卦意愿，只是被他人劝说或抱着试一试的心态去求测。
误区二：有人认为不能使用电脑进行起卦。在周易的理论中，世间万物皆可成为卦象，包括电脑。我们应当用发展的眼光看待问题，灵活地使用起卦的方法。随着电脑的普及，使用电脑起卦不仅方便，更是“易”的完美体现。最关键的是，电脑起卦的准确性已经得到了实践的验证。选择何种方式起卦，主要取决于求测者当时的意愿，预测师只是提供起卦方法的介绍。
误区三：有人认为某些日子适合起卦，某些日子则不宜。实际上，当你对摇卦有最强烈的冲动时，就是最适合起卦的时候，与早晨或晚上无关。那些声称某天适合测卦、某天不适合测卦的说法，显然是没有根据的。以邵康节先生为例，某日黄昏，他与儿子谈易时，有人敲门借物，儿子请邵康节占算来客借何物，邵康节占后果然准确。如果因为某些日子不适合起卦而错过测试时机，那么测试的实用性就会大打折扣。
误区四：对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。这句话并非指对一件事不能多次起卦。实际上，有经验的六爻卦象预测师会有过对同一件事多次起卦而结果一致的经历。这句话的真正含义是，对于一件事不能连续性地起卦预测。也就是说，如果求测者对第一次的预测结果不满意，立刻进行第二次、第三次起卦，这样的做法是不正确的。
误区五：对“亲测”的误解。很多人误以为只有个人事务才能称为“亲测”。实际上，“亲测”的含义应该被广义地理解。比如，求测子女的学业也可以被视为“亲测”，因为父母想了解子女的学业情况可以视为一种个人需求；同样地，想了解刚认识的朋友的情况时自己起卦也是“亲测”。关键在于只有求测者自己才有求测的冲动和需求。正确理解“亲测”的含义不仅可以拓宽六爻卦象预测的范围，还能提高预测的精准度。
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